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飞翔篇 第三章 访问者(第6/6页)

他的存在然后法律这种东西才能够有所依附。“一个时之后进入大气层。”
对着用一只手的手指头就可以全部数完为数甚少的几名乘客他出了这一项通知。“着6以后我的工作就算完成一大半了。嗯在地球这一段期间希望各位不要和危险或歹运这一类的东西太亲近因为对商人来运送尸体这种工作太晦气了。”
哥尼夫出了让其他人大皱眉头的笑声。“在这里各位都必须乔装成前来朝拜的地球教徒。这可能会让各位觉得有些无可奈何不过这也是因为非地球教徒却来到地球是极为不自然的事情呀!”
他完之后尤里安答道明白了。而波布兰则对他嗤之以鼻地早就知道了啦。在航行的这段期间他和船长两人便互相以对峙的姿态斜眼瞪着对方在饭前饭后也不时以毒辣的言词你来我往相互地嘲讽。波布兰更是故意些惹人讨厌的话像是声称和哥尼夫这个姓八字不合什么的。“现在地球上大约有多少人口呢?”“根据费沙通商局的资料大概比一千万多一吧。还不到全盛时期的百分之零一八。”“所有的人都是地球教徒吧?”“嗯这个嘛……就不在我们所知的范围内了。原本……”事实上无论规模大一个宗教一旦掌握了政治权力也就是采取所谓“政教合一”体制的话那么就不可能容许任何宗教自由的存在了这里应该已经形成了一种非地球教徒很难在这里存活下去的社会体制。哥尼夫出他自己的见解。“其实所谓宗教这种东西对于权力者来是一种很便利的使用工具。因为如果能够叫所有的人民都相信他们身受的所有苦难并不是因为政治制度或者是权力上的弊病而是他们本身的信仰不够虔诚所致那么人民便不会有起革命的想法了吧!”
好像要把自己心中所有的厌恶一股脑儿清光似地哥尼夫露骨亳不保留地批评道。他载送地球教徒到地球来所得的收入固然可以让他不必变卖他的爱船不过让他无法对之心生感激的顾客确实也是存在的。虽然一些基层的信徒让他感受到他们的淳朴但是那些可能是将宗教当作是支配与谋财之一种手段的教团干部们则是让他连一赞赏的意思都没有。“地球教的教主据是一个叫做总大主教的老人你是否曾经见过他呢?”“我还不够格哪只有大人物才能够一窥那深奥庭院之究竟呀就算是有机会我也不会想要去会一会他。来有自吹自擂不过到现在为止还没有一次因为听任何一个老人教而感觉愉快的。”
波布兰此时插嘴了。“那个叫什么总大主教的老人一定有漂亮的女儿或是孙女之类吧?”“或许吧!”“那是一定会有的。而且还会与敌方年轻英勇的战士双双坠入爱河呢!”
这回轮到波利斯·哥尼夫要嗤之以鼻了。“波布兰中校真可以成为立体儿童电视剧场的编剧家了。不过最近的孩可是成熟世故的很哪这种剧情是感动不了他们的。”“电视中的剧情才是永远的真理你不懂吗?”“不过严格的宗教教主如果结了婚而且还有女儿的话那么这个教团组织还能够独立存在吗?”
当尤里安的护卫路易·马逊一面笑着一面出他对于这个问题的看法时波布兰在一旁皱起了眉头而哥尼夫则眉开眼笑地表示赞同。“就算是这样……”
波布兰仍然皱着眉头两手抱在胸前道:“依我看自称地球教的这一伙人真正爱的并不是这一颗叫做地球的行星本身。”
地球过去曾经独占所有的权力与武力仗恃着这些优势支配着居住在其它行星上的人们并且掠夺他们劳动的所有成果。地球教徒真正爱的是过去的这些历史。“这些家伙只不过是把地球当作是一个号召企图想要恢复自己祖先过去所拥有的特权。如果他们真爱地球的话又怎么会让她再一次卷入战火与权力斗争当中呢?”
尤里安心想波布兰所的话应该是正确的吧。自己虽不想去否定宗教这种东西但是一个企图想要获得至高无上权力的宗教组织则绝对是要加以否定的。因为它不只是想支配人类的外在行为甚至连内在思想也要加以控制这应该要算是一种最恶劣的全体主义了吧。排除掉价值观的多样化以及喜好不一的个人差异在人类所被允许的知性活动当中唯一一项必须要接受其绝对存在的就只有这个宗教的教义本身。而事实上那些自称是“神之代理人”、“神之使者”的人物却靠着那不受限制的权力到处加以虐待、迫害那些所谓“不信神的人”。无论如何自己绝对不能坐视这种时代的到来。
七月十日.尤里安踏上了地球的土地。而在谁都没有料想到的情况下银河帝国政府所召开的御前会议也在同一天作出了对地球实行武力制裁的决议-
银河的历史又翻过了一页-