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就在这时，孙爸它们几个人从石头上跳下来，每人手里都拎着挑担的钎担和砍柴刀，有的还捡了些石块儿，边跑边抛石块，还大声地吆喝着。豺狗看到有人追赶它们，惊慌失措，吓得狼狈逃窜。
那只獐子看着豺狗跑得没有了踪影，站在草丛里向孙爸他们张望了一阵，便没在草丛里，很快就不见了影子。
其实，优胜劣汰，是自然规律。动物之间的厮杀，是对弱者的淘汰。那些老弱病残，被其它动物捕杀，对于动物种群的优化，无疑是有益的。
但是，如果动物面对的是人类，那么，它们的命运就是悲惨的，结局也是可想而知的。无论再强大的动物种群，只要遭到人类的捕杀，它们面临的将是灭顶之灾。
獐子也是如此。目前，麝类动物已经成为濒危物种，保护级别也从国家二级保护动物升格为一级保护动物。
千百年来，人类对獐子的捕杀，从没停止过。
这种生xìng良善的动物，并没有做，它们没有对人类的安全造成威胁，甚至不曾糟蹋过的庄稼，袭击过农家的一只jī。
就在它们的身上，带有一种与生俱来的香料。这种香料，可以制作高级香jīng，同时，它又是一种名贵的中yào，救死扶伤，拯救人于危难之中。
人类的贪婪，并不因为你的善良而放下屠刀。
更多的时候，温顺，是一种灾难。
獐子在遭到人类的捕杀时，它们几乎没有反抗。看见人们捕杀它们，惟一的反抗就是落荒而逃。
几个拿着棍bāng的人，不敢对付一只豹子，但一个赤手空拳的人，可以抓捕一只獐子。
“唉，现在人比动物都可怕。”孙刚听完孙爸讲的真人真事，感叹不已。
“在你5-6岁，还不记事儿的时候，我在咱这儿见过最后一次獐子。”
“在哪看见的啊？”
“你还记得我当时在山那边开石头吗？”不跳字。
八十年代末期，**山那边一座山上开发了一个白石矿，孙爸在那儿干活，开石头，装车。活很累，有时候也有危险，可是那时候给的是现钱，一天四五十，在当时还真不少呢。
“我那次是最后一次看见獐子，自此以后，我就再也没有在咱这见到过。”没有看到，是因为獐子数量急剧下降，本来数量就少的獐子，经过多年的捕杀，已难觅其踪。
孙爸看到的那只獐子，是山那边村子的人们捕猎其它动物时的意外收获。
那只獐子当时还活着，只是tuǐ部受了点伤，被几个人从山上抬下来，放到一家农户的院子里。
孙爸他们去看时，獐子被圈到铁笼子里。那只獐子不时用tuǐ踢、用身体撞铁笼子。并不时的鸣叫，叫声哀婉。
大概是这种打猎归来的场面很吸引人的缘故，那家农户的院子里，围满了人，个个伸着头，麻木地看着那只獐子。
孙爸当时也在其中，和其他人一样，看着那只獐子，没有半点怜悯之心。
其实，在，农村人没有保护野生动物的意识，这样捕杀野生动物的事件，屡见不鲜。
没有人去管，也没有人管得了。干部都不管，平民百姓更管不了。何况孙爸当时还不是那里的一个村民，只是一个在他们村子附近山上干活的人，一个匆匆而过的看客。
那只獐子还算幸运，不知谁告诉了镇里的派出所，大家正在看稀罕时，派出所里来了两个民警，把那只獐子带走了。
据说，还为那只獐子医好了tuǐ，放回了大山。
“那只獐子是幸运的，可是还有许多的獐子呢？它们也会像这只獐子那么幸运吗？”不跳字。孙刚听完，喃喃自语道。
孙爸听到的自言自语，却无法回答，就像他当时救不了那只獐子一样。
据说，在面对人类捕杀时，獐子还有另外一种反抗，但有点悲壮。
有这样一种说法猎人在猎杀雄獐时，必须一枪毙命，如果下套猎捕，也必须套着喉咙，让其不能张口，否则雄獐一旦处境危险，便会首先咬破的香囊……
这种反抗，是一种动物在遭受人类捕杀时总结出来的经验，没有对人类深刻了解的动物，是不会以自残来反抗的。
也许，在香獐的意识里，它们认为，你们杀我，不就是要那点香料吗？我可以死，但我只要有一口气，就不会让你们得逞的。如此看来，獐子，是一种非常刚烈而又可敬的动物。
这种说法是否可信，不得而知。但愿是真的。
孙刚看看不远处的獐子，它们是那么的温顺、无害，一有点儿入神。

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