帮好汉就不在意了。佛光一点的鲁智深面对这些群魔，孤独可想而知，真是应了他的天孤星。
鲁智深在征方腊之前，和宋江一起去拜会过他的师父智真长老，这位也和罗真人一样是个成仙成佛的人，见了鲁智深，智真长老说了句话：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”鲁智深默然以对，他也说不出话来。
在古代，刀兵一起绝对是劳民伤财，因为供养一支军队的花销是在太大了，很多人只看到了梁山上军容威武，却也不想想，这些军队是靠什么供养的，梁山自己又不事生产，他们的粮草军马，武器铠甲都是靠抢劫百姓，或者直接攻城获得的，他们攻下城池后，难道还守城吗？无非是将能抢的都抢了，毕竟攻打城池不容易，当然是要尽量多弄点儿了，还指望他们给老百姓留口余粮呀？这是梁山上的事，难道没有你鲁智深的一份吗？鲁智深现在能说什么，只能沉默以对。
宋江的脸皮就很厚了，说道：“智深兄弟，虽是杀人放火，忠心不害良善，”梁山到底有没有干过忠义之事他会不知道？智真长老也没有点破，就顺着应了一句：“久闻将军替天行道，忠义根心。吾弟子智深跟著将军，岂有差错？”但当鲁智深和宋江要供奉的时候，智真长老没要，要真是所谓干净的财物，智真长老能拒绝吗？佛家本身就是靠施主供养的，面对香客的供养，哪有推脱的道理。
最后，智真长老给了鲁智深一个偈子：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。意思在后文中已经明确说了，这里要强调的是为什么鲁智深在抓了夏侯成和方腊之后，才能圆寂？因为在梁山的时候鲁智深背负了太过罪孽，而方腊和梁山一样，说是农民起义，真正压榨的还是底层的劳动者，所以鲁智深需要将方腊这群魔给荡灭后，才能赎清自己的罪孽。
鲁智深是在杭州六和寺安然圆寂，纵观水浒，鲁智深可称佛矣。
最后附上鲁智深圆寂前写下的颂子，和诸位共勉：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
据说哲学上的终端问题就是：我是谁？答案其实就是：我是我。悟透了这句话，诸位皆可成佛。