度提高，这遁法的威力也将会更加强大。
闷头赶路的江元峰，几个呼吸之间就离开的长洲范围，来到了十数万里之外的炎洲之地范围。
到了这里再向前赶数万里，便是出了这山海界的南海海域。山海界中，东西两海面积最大，南北两海面积最不过最小的南海海域，也有差不多大半个海天星面积。东海与西海两处海域随便哪一处都要比海天星的总面积多处近倍来。还要加上四海之间和一些边角地带的面积。由此可以计算出，整个山海界的空间面积大概相当于七个海天星之合。
这已经是一处对凡人来说极为广大的生存空间，如果用走的，从东边海角弄始，恐怕一辈子也到不了西方海域尽头。
山海界就已经这么大，与它由禁制相隔的归墟世界，整个空间更是无穷无尽一般，虽然现在的面积只有山海界的两三倍，而且除了甘渊汤谷赤城天阙所在，和外围那一片荒莽大陆以及外海，很多地方都是虚无的。但是理论上，只要归墟世界的主人实卓足够强大，这个世界所得到了能量充足，那么归墟世界便如同真正的大千宇宙一般，其空间可以无限制的伸展延续下去。
就这样走走停停，一路上江元峰把沿途所经过的妖民聚居地情况都大致了解了一番，对于山海界里面的文州从农情况，他现在可以说是十分的清楚了。“一”
半天之后，江元峰终于达到了他此行的目的地，元洲。
在北海之中，地方三千里，离南岸十万里。上有五色仙芝、玄涧。水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服五色芝亦得长生不死。
元洲是十洲圣地之中唯一一处生有两种能使凡人服之长生的不死神药。便是玄涧之水与那五色芝草。
二者随都可长生，但效果却截然相反。一个乃是先天五行生之灵气所聚，生而五色，服之能够平衡体内五行，使之生生不息，**受损也能很快恢复。按照现代世俗科学中的说法，服下那五色芝之后，激了体内的基因突变，所有细胞的活性大大增加，新陈代谢维持在一个最稳定的度而万年不变。便如同永远不停止的机器一般，一个细胞从出生到老化死亡。然后又一个细胞随之生出，这样的人便永远不用担心身体老化死亡。而且其中生机也会补益服用者的神魂，要知道身体的寿命可以无尽，但灵魂不经修炼的话，维持不了多久便会自然消散，重返天地间。一个不懂修炼的凡人，如果服用了五色芝补益神魂。理论上他的灵魂寿命可以达到数万年，对于凡人来说已经相当于长生不死了。而如果是修炼中人的话，这个数字随着他修为的增长，可以延续到时间的。再说玄涧之水。与五色芝的作用却是恰恰相反的。玄涧之水为天地至阴生气与灵脉水气结合，所生出的唯一的一道灵泉。他的作用是禁锢住服用者当时的状态，使其身体所有的细胞和大部分生理机能都停滞不前，保持服用这灵水之时的状态，直到身体因为外力原因而崩溃终结之时。当然如果其中身体受到某些损害，也会自动恢复到原本的状态。
就连灵魂的状态也会被玄涧之水凝固，肉身被毁之后，灵魂也是不朽的存在，直到因为不可抗拒的外力而溃散。
看起来虽然是比服用五色芝好似更合适一些，但是服用玄涧之水有一个最大的缺点，那就是服用者的生理机能会被禁锢在某一短时间内的状态而无法改变。
这样所带来的副作用是其人再也不会从饮食中摄取到一丝营养，怎么吃进去便怎么排出来，而且身体也将不再适应进食行为。还有该服用者获得长生之后，只有一次繁衍后代的能力，之后的行为只不过是会给他带来快乐，但是精华之中已经不会再孕育生命，只不过成了单纯的体液而已。如此种种这样下去，到了最后，这人就仿佛是石头人一般，除了能活动，有思想，几乎再没有了人类的乐趣。
而且不要以为被禁锢灵魂之后神魂不朽会是什么好事，这也意味着他的灵魂再怎么修炼，也无法增长一丝一耗力量。如果服用时他灵魂强度还很弱那么等待着他的就将是永恒的弱随便遇到哪个修行到高层次可以彻底毁真灵的修士。便是一个毁灭的下场。毁灭往往不代表悲惨，如果一旦对方对你感兴趣了，被无止尽的囚禁奴役起来，那才是最悲惨的结局。
要想改变这种现状，除非你能的到再一次服用五色芝、不死草之类的不死神药的机会。但是这种机会对于凡人来说何其难得，那些幸运儿可是亿万中也无一的存在。想要再次得到，除非有一位天仙以上级别的存在帮你收取才能保证。
三处圣地出产的四类不死神药。排行最高得誉最多的是祖洲所产的不死草，其次才是元洲的五色芝，然后是东海瀛洲出产的醚泉，最后才是元洲与五色芝伴生的玄涧。这是当年洪荒炼丹第一的太上圣人给出的评价，天地间出产的几种不死药。都曾被老君炼过仙丹，没有人比他老人家更有说服力了。在瑶池金母和东华帝君等少数几个先天大神的手底下，也有掌握着不死神药的，

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