说话）：就七七而言，它在牛、织传说以外，还有一项重要的特征，就是乞巧。
曹奉孝：也就是大家坐在月亮下面，穿针引线，比手艺活。
朱子平：从目前的记载来看，关于七七时乞巧这件事只能追溯到汉朝。（指大屏幕，出现一神棍状微笑的头像）这是葛洪，葛仙翁。千门早期的重要人物。
曹奉孝：当然，我们今天不讨论千门的事情。
朱子平：葛洪有本书叫《西京杂记》，里面说“汉彩女常以七月七rì穿七孔针于开襟楼，人俱习之”，不过，目前好象也就只有这一条记录。
曹奉孝：后面就多了，唐宋诗中，屡屡述及“乞巧”，就算皇帝也不例外。
朱子平：比如李隆基，他每逢七夕都会在宫里设夜宴，叫乞巧宴。
男童（跃起）：哦？！（很振奋）原来七七也可以吃东西的？（左看右看）人呢，人那里去了，快把乞巧宴摆上来！
朱子平（怒）：这是谁家的小孩，真…（看到眼冒凶光的英正，突然哆嗦了一下）真是太聪明太可爱了…零食呢，赶快送上来！（回过头，看见曹奉孝正用非常震惊的目光看着自己。）
曹奉孝：师兄…您，您真是太强了，我终于明白，为什么您是伏龙而我只是卧麟了…师兄，有空请您一定过曹家府上坐一坐。
朱子平：干什么？
曹奉孝：义父的“黑暗兵法”一直以来都没法再向上突破，今天见了师兄您的“厚黑兵法”，愚弟眼界大开…请您一定移步过去，指点一二。
朱子平：你…你扯太远了吧！我jǐng告你，我在后面还有很多剧情的，再这样打压我的形象，回头我们可就谈不上什么师兄弟的情面了！
（台下，门被推开，仲达走进来，刚好听到最后那句话）
仲达（冷笑）：竟然还说师兄弟的情面…年轻人就是年轻人，鬼谷同门，那有什么情面？（看到空位，坐下，却被人从后面猛的把凳子抽走，一下摔倒。）
天机紫薇（微笑，并鼓掌）：师兄您说的真好…您既然有这样的觉悟，那我抽您的凳子您也不会介意了吧？
仲达：靠！
（台上）
朱子平（清清嗓子，微笑）：那个…我们继续啊。
曹奉孝：刚才，我们说到了七七，以及乞巧。并已经指出了在最早的时候七七和牛织是并行的两个传说。
朱子平：那么，它们是怎么结合起来的呢？
曹奉孝：是啊，怎么结合起来的呢？（看向朱子平）
朱子平：很遗憾…我也不知道。
曹奉孝：你…
朱子平：总之，它们就是结合起来了，当然，这里面也是存在着一些必然xìng的。
曹奉孝：之前说过，上古时的节rì，都是凶rì，本身没有太多附加意义，举行的仪式一般也都是祈福。
朱子平：但随着社会生产力的不断提高，随着民智的不断开化，这个样子就很难再吸引住人了。
曹奉孝：那么我们说与时俱进、入乡随俗。这个道理其实是什么时候什么地方都一样的，就算节rì也是如此。
朱子平：你比如那个洋节叫耶诞节的，它现在在中国，就把自己包装成一个时尚的、年轻的人群的一个大party，它用这种办法来得到认可，而自身的宗教sè彩，其实已经很弱了。
曹奉孝：随便说一下，耶诞就是耶诞…作者最反感把这个rì子翻译成“圣诞”，讨厌的很。
朱子平：就算信徒们认其为圣，可那是他们自己的事，做为中立的媒体，为什么也要这样翻呢？
曹奉孝：说起来，作者在上大学的时候，还曾经在平安夜跑到当地的教堂去搞反宗教迷信的宣传活动哪。
朱子平：而且还没有被打，甚至没人敢上来制止…这也充分说明了那些家伙虽然很多，但只是去看热闹的，没几个真正的信徒。
曹奉孝：最后是被jǐng察叔叔给劝走了…不过要说明白的是，他们看了很久的热闹，装着什么都不知道，最后才嘿嘿的笑着来劝大家走。
朱子平：嗯嗯，真是美好的回忆啊。
曹奉孝：这个洋节要改造自己，我们自己的节rì也是这样。
朱子平：你看上古的几个节rì，它们都要把自己改造，使自己能够体现出新时代的价值观。
曹奉孝：最安全的是一一，一元复始，万象更新，绝对不怕被淘汰。
朱子平：你象五五呢，它就是和“忠”连在了一起，找到了自己在新价值观里的定位。
曹奉孝

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