展的更好…是吗？”
萧闻霜的声音中几无生气，却有着强烈的反诘。但玉清只是摇头，道：“不…不是的。”
“不死者不会死…传说中，子贡，他从来不杀人。”
“他，应该只是要把不死者的‘心’给撕碎吧。”
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“桃园？”
“对。”
点头，仲达告诉曹奉孝，藏身历史后面，代代传承“理想”及“技艺”的组织，本来就不止一家，严格说来，以子贡为代表的“黑暗儒者”也可以算是这样的组织。
“当然，要传承千年并不容易，大多数组织，都只能传承数代，便自生自灭了…但，也有少数，是能够一直几千年的走下来。”
比如，鬼谷，又比如，桃园。
“桃园，他们和我们鬼谷有所不同…至少，他们没有‘鬼谷石’那样的东西来作为依靠。”
始终坚持一子单传，桃园代代传承“屠龙术”，以此来安身立命，更同样对历史作出着重大的影响。
“与鬼谷的出于‘兵家’不同，桃园，他们更多是‘法家’的变形，他们的强项，在于对‘人术’，或者说‘帝王术’的研究…”
不过，就和鬼谷一样，并非每个时代都会出现足以传承桃园的优秀者，更不是每个时代都会出现适合桃园传人发挥的舞台，所以大多数情况下，桃园一脉都是默默无名，悄悄进行着一代又一代的更替。
皆以“天下”为的，皆以“帝王”为幕，这样两个宗旨相近，能力也难分上下的组织，当然不可能不发生互动，曾经合作，也曾经交战。
“我记忆中，历代鬼谷弟子，或多或少，都会有一些对桃园的解析和记述，而，其中，对我们鬼谷影响最大，使我们最受震动的…是他们提出了‘脚印’的说法。”
精于“人术”，对人心的研究可能达到了唯儒门能及的高度，桃园一脉认为，任何人，都有自己的“脚印”，一些没法掩饰的东西。那东西，正是所有优秀谋士的死穴，也是他们的无奈。
“就算我们已经知道，也没法掩饰，甚至…反而会使之更加明显？”
一时间没法理解，但仲达已在慢慢解说，告诉曹奉孝，以当今世上的鬼谷同门为例。
“我…我最擅长的是隔岸观火、火中取栗…主动制造混乱来隐藏自己，不在意过程…只努力成为最后的得利者。”
仲达成名之役，正是“废立”一事，顾命四大臣更移帝位的时候，几乎所有人都以为赵家的治世将会结束，但到最后，却仍是开京成了唯一的胜利者。至于“三果”一役，朱家也是气焰熏灼，一度睥视天下，但到最后，却仍只能作为踏脚石，见证着赵家的又一次复兴。
“而天机，他的主子没有‘名份’，也没有太多的‘本钱’，这使他总是倾心于趁火打劫，里应外合。同时，他也是一个极有耐心的人，极善用间。”
对这，曹奉孝的认识更为深刻，从雪域、到瓜都，他不止一次的亲眼见证天机紫薇的奇谋，见证他是怎样用种种手段，来确保自己永远是最后的那张弹弓，确保击倒对方的关键一刀，总是由敌人自己的手握住。
“至于伏龙…他，他的用计，其实很没气度。”
尽管如此，对鬼谷伏龙也表示了一定程度的尊重，手里的资源堪称四人当中最弱，更不幸遇上了项人统合南下和太平道重整旗鼓的双重压力，之后还发生了兄弟之乱，在这种情况下，他仍能将各方压力一一化解，并使自己选定的主子成为最终赢家，也算是，很不容易。
认为自己与天机紫薇都可以说是喜欢“扮猪食虎”，而鬼谷伏龙却更进一步，是“因败求胜”，总是在确实的付出损失甚至落入绝地后，才发动计谋，作出最强的反击。
“另外，他用的并非‘间’，而是‘说’，总能够无中生有，在最坚固的盟友中制造裂缝，和把最不可能的敌人结连合纵…这，几乎已是传说中以‘无’来对抗‘无限’的能力了。”
但从细节考究起来，仲达认为，鬼谷伏龙的不足也很明显，在很多事情上，都没有作成为“最佳”的结局，而最后竟然被自己的主子杀掉，就更堪称荒鬼谷之大唐。
“连自己的主公都看不懂，都控制不住…这样的人，还算什么军师？”
认真听着仲达的每一句话，曹奉孝越来越紧张，因为，到目前为止，他仍然没有搞懂，仲达在这样一个大雪之夜将自己找来讲古，到底，有何用意？
“总之，这就是我们的脚印

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