/> “但现在，六门贤者其实只是一个虚称，真正守护宫中的，只有宝寂和慧生两个人…”
仍记得吉祥友对这件事似乎很不愿意多说，一语便就带过，云冲波实在很好奇，为什么吉祥友明明对吉沃那边的事忧心憧憧，却又不干脆自己返回吉沃。
六门贤者虽强，但本质上只是武僧，负责行政事务，包括调度信众，安排各种仪式，收取并使用香火钱等等的，是三大寺的主持。
色拉寺寺主色尼，哲蚌寺寺主田帕，甘丹寺寺主禅喀边，他们手中各自都拥有相当可观的权力，能够直接指挥大量僧众，掌握着很多非常实际的资源，不过当然，名义上，这一切都来自于不空的授权。
除三大寺外，地方上也有类似于中原“世家”一样的存在，过去是分作多姓，但近年来，他们已渐渐通过通婚和结盟等手段合在一起，形成了名为顿廓大堡的组织，这些人都是虔诚礼佛的信徒，但同时，也都对自己的利益高度重视，近年来，更开始半公开的训练和豢养私兵。
当然，就和大夏国土的每个角落一样，帝者的权力是无远弗届的，虽因这里的偏蛮而未设郡县，但还是有以“招抚使”之名观风安民的官员。
名屈竹，这人已年逾四旬，在此为官近十五年，尽管手下仅直接指挥有约三百名军士，但因为代表着“皇帝”的权威，他就被目为吉沃中地位仅次于不空的人，而因为与各方的没有利害冲突，他也常常在各种矛盾爆发前适时加以调解。
“…事实上，这本就是招抚使最重要的工作之一。”
清楚记得吉祥友说到这里想了好一会，然后就直接跳了过去，所以，云冲波并不是很明白，为什么地方官最重要的工作竟然不是收税，但看到另外三个人都很“了然”的样子，他也只好把这个疑问记在心里。
疑问还不止一个，最感兴趣的其实是昨天那个战神以及其它和苯教相关的事情，吉祥友却偏偏绝口不提，但感觉那气氛似乎并不适合发问，云冲波也只好让问题闷在肚子里。
（反正一切都会慢慢知道的，不用那么着急…）
天蓝，白云飘动，风自雪峰上掠下，吹过那些湛蓝的湖泊，看着这如图画一样的世界，云冲波虽然不是什么雅人，也感到很舒服，很自在。
（生活在这么美丽的地方…怎么还会去喜欢那些血腥的东西…在这里，应该不会真得有什么很坏的事情吧？）
…时为帝少景十一年，八月望五，距离云冲波这美丽幻想被完全打破，尚有七天时间。
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帝少景十一年，九月初三，吉沃，密宗法宫。
（这个…这老和尚的来头真的很大啊！）
抵达吉沃时，相关的讯息已先送达，因为对法照的尊重，三大寺寺主皆出城等候，法王不空亲自设席接待，地方上有些头脸的人物尽皆到陪，纵然释浮图亲身至此，也不过规格如此。
净土宗原是佛门四宗中最讲求入世的一宗，法照身为净土宗长者，对这种场面自不陌生，虽然仍是寡语少言，却也算应付周到，至于花胜荣杨继之两人，更是精得如两颗琉璃珠子一般，愈是场面上，愈是如鱼得水，只苦了云冲波一个，坐立不安，周身上下都不自在。
盖云冲波山居于檀的时候，见过的最大官员就是县府派来收税的吏员，因檀山一带土地贫瘠，若逢年时不好，所谓“吏呼一何怒，妇啼一何苦”那真是家常便饭，不要说一般的猎户农夫，就算是村里的两家地主，见着那黑靴红帽也要胆战心惊。而自离檀山以来，逃命时候多，太平时日少，特别在遇着太平道后，虽不能算是过街老鼠，也几乎是人欲得之，每每见着官府的人，第一个念头就是怎么不引起注意的跑路，象这样被奉为上宾，连地方官都下席坐陪，那真是生平未遇之事。
要知“吉沃招抚使”一职虽然没什么实权，却也是朝廷四品官员，若平调回地方上，便是一郡刺史，是连“县官老爷”也要战战兢兢的大官，云冲波现在居其上席，说起来，也真是一份非同小可的风光，争奈他却实不争气，除了紧张便是紧张，竟连两只手该放在那里也不知道，脸是早已笑的僵硬了，连脖子也梗梗在那里，说什么也扭不动。
各人分席而坐，面前四尺见方一张矮桌上，摆得满满登登，什么风干肉、奶渣糕、人参果糕、炸牛肉、辣牛肚、灌肠、灌肺、炖羊肉、炖羊头…等等，中间放着一大盘点心，是些酥油糌粑、奶渣包子、油炸面果之类，另有两只阔腹敞口的银壶，分装酸*和酥油茶，香气扑鼻。只有法照身前全是素食，但也做的精美异常。
这一桌尽是雪域风土食品，有不少云

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