油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。
石破天见之不由大喜，他久在深山，除去身旁的小狗阿黄之外，便再无朋友，因此好奇道：“师父，你要将这些木偶给我吗？”
徐子义道：“这东西本该就是你的东西，日后便由你来保管了，不过这些木偶之上乃是暗含一种精妙法门，你依照顺序潜心修炼即可！”
石破天闻言，便半知半解地点点头，很快目光就被这些神情各异的木偶所吸引。
这些木偶无不神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂眦大怒，或慈和可亲，无一相同。木偶身上的运功线路。
石破天心中不由滴咕起来：“这些木偶如此有趣，我且照他们身上的线路练练功看。这个哭脸别练，似他这般哭哭啼啼的岂不难看？”
当下便盘膝坐定，将微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微运气，便有一股暖洋洋的内息缓缓上升，他依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。
石破天自然不会知道，这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”。
每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。
正如同北宋年间，被少林寺视为重宝的易筋经一般，需要勘破“我相”与“人相”，不然莫说功成，强行修炼甚至还有性命之忧！
原来当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。
空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的“着于武功”，成为实证佛道的大障。佛法称“贪、嗔、痴”为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。
因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。
而大悲老人知道这一十八个泥人是武林异宝，花尽心血方始到手，但眼见泥人身上所绘的内功法门平平无奇，虽经穷年累月的钻研，也找不到有甚宝贵之处。
他既认定这是异宝，自然小心翼翼，不敢有半点损毁，可是泥人不损，木罗汉不现，一直至死也不明其中秘奥的所在。
其实岂止大悲老人而已，自那位少林神僧以降，这套泥人已在十一个人手中流转过，个个战战兢兢，对十八个泥人周全保护，思索推敲，尽属徒劳。这十一人都是遗恨而终，将心中一个大疑团带入了黄土之中。
因而原本轨迹之中，只有石破天一人机缘巧合练成了这门神功。
石破天如今体内水火相济，阴阳调合，内力已十分深厚，将这股内力依照木罗汉身上线路运行，一切窒滞处无不豁然而解。照着线路运行三遍，然后闭起眼睛，不看木偶而运功，只觉舒畅之极，又换了一个木偶练功。
他全心全意的沉浸其中，练完一个木偶，又是一个，于外界事物，全然的不闻不见，从天明到中午，从中午到黄昏，又从黄昏到次日天明。
见到他这乖徒儿练就神功，徐子义只是微微一笑，独自在自饮自酌起来。
他费尽心思要助石破天功成，自然是暗藏私心，如今大唐之中局势纷乱，仅靠张真人一人未必能够镇得住佛魔两道高手。
而他那徒儿纪倩虽然拜入他门下极早，可奈何早年所选绝学缘故，如今自身武功虽然傲视青年一辈，可与那些积年老魔比起来仍是相差悬殊。
徐子义有幸来到侠客行的江湖中，见到石破天如此璞玉，自然不能错过。
而他传授石破天武功，收其入门的原因，也很简单，一是不愿错过这等佳徒，二便是想要他日后替自己镇守拦江岛。
这便是徐子义一点私心！
而在他相助之下，石破天的确不负所望，原本顾及他需等到六七年之久才能练至如此境界，而短短两载光阴便突破自身玄关。
如今更是在体内阴阳二力相助之下，修炼起这“罗汉伏魔功”好似犹如神助一般，只见他凝神练功，一会儿嘻嘻傻笑，过了一会却又愁眉苦脸，好似是神智湖涂了，实则却是他心无旁骛修炼十八个木偶所记载的运气法门的缘故。
期间石清夫妇也曾前来看望，他头顶白气氤氲，知他内功又练到了紧要关头，便也不敢打扰。
而石破天这一练功好似入迷了一般，无止无休，终于待得他练完了十八尊木罗汉身上所绘的伏魔神功

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>