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第五十八章 洪荒走势(第2/3页)

隙,可以将各种法术攻击过滤,使其变得不再具有攻击力,从另一面释放出来。质柔而坚硬,却不含灵气。只可用物理切割的方式才可将其分解。除此之外又毫无用处。是故,被命名为洪荒顽石。这种石头自从被诞生以来,就没多少生灵注意它,却被一个无名的散修发现做了防御阵基。之后,随着各种比武平台的建立,竟然由原来的不名一文,变得炙手可热起来。
由这种顽石铺成的擂台,对于洪荒诸修而言就是最经济耐用的好平台。双方战斗的余波通过这种顽石的吸收转化,会将温和纯净的能量传输给其下的阵基,然后阵基会将这种能量通过四面立有的八颗巨型竖干散发出去,形成了一个禁制能量网。不使用时不开启,初始开启只需要十块玉髓,之后,全靠场中战斗的双方散发的能量来支撑。
当然还有一些巨型的擂台,消耗的玉髓呈正比。单位消耗基本一致。这就是由大量平民阵法组合而成的成果的好处。朴实、经济、耐用。
正是由于材料来源广泛、阵法布置简单,因此,这种擂台得以遍布洪荒。想战斗就到擂台上去。想解决纠纷,到擂台上去。胜者有理,败者无罪,生死天定。不愿意掏玉髓的,可以,到公共擂台区。不想闹得四邻皆知,就掏玉髓到私人角斗擂台区。
这些擂台承受力最高只到真仙。真仙及真仙以上就没有办法了。这也是这种擂台的唯一局限性。
在洪荒之中,巫族虽然好战,动辄就动手。之外,却是一个勤劳、朴实、善良、诚信的族群。
如各地设立的巫族食馆、各地奔走的巫族建筑队、各地坐镇的四季官、各地开设的医药馆等等,均有力的将巫族优秀的一面传递了出去。加上巫族十二祖巫强大的实力做后盾,巫族竟然渐渐的取得了洪荒大陆的控制权。
而妖族这些年也没有停滞不前。虽然其内种群林立,性格差异悬殊,但随着整个洪荒大地文明的发展,也逐渐的收敛了很多。原先动不动就抢生灵洞府、福地的行为也渐渐少了很多。但显然,在洪荒大地之上,名声是明显不如巫族的。不过这些年,妖族又是妖文,又是辨物馆,又是印刷经书等等,着实在修道者之中建立了牢不可破的领航者角色。
在洪荒之中,什么生灵最多?还是普通生灵最多。什么是普通生灵?开智后不得正宗修炼之法,化道身都不完全的不入流的妖及其家族后代。被大能直接点化成道身却损了根基无法往高修炼且因点化者被杀死而流落洪荒并开枝散叶的不入流的道士。普通的巫民。洞府界被抢后流落洪荒的散修。一些出生就有灵智,然不懂修炼,生命不过百年的少数族群,如众所周知的猴族;还有一些走兽族,如可能是龙族传承后裔的地龙族;巨人族;树人族;小人族;半人族;石人族等等共三千多种族。
此处所讲之人,乃道体之意。非后世之“人族”的“人”。所谓道体者,就是合盘古之体者。盘古两足、两手、一头,此世界是盘古所开,所以,类盘古,就是类道,故称之为道体。
洪荒生灵众多,品类也极多。因先天之故,很多族群生而有智。但成亦先天,败亦先天。这些族群或生育能力有限或能力低弱或与世隔绝等等,只能成为少数族群。后来因洪荒大战频起,一些族群被灭,一些族群开始迁徙至最西方、最南方、最北方等等远离洪荒中心的地方,才得以生存下去。但在人族唱主角的未来,他们仍免不了成为传说中的一部分,从此覆灭消失。
普通生灵离不开洪荒大地,所以,对于生活的依赖是最大的,也是整个洪荒构成中最基层的力量,也因此,被成为爬地者。而众多修道士和妖,则因可腾云驾雾,成为洪荒之中最中间的力量,也因此,被称为纵天者。各个大能就不用说了,是洪荒的统治力量,也因此,被称为尊者。
目前的洪荒其实已经逐渐分流。爬地者,崇敬巫族。因为巫族改天换地,让洪荒大地生机勃勃,使他们的生存空间不断的扩大着。所以,巫族已经成为了实质性的地之统治者。
妖族创文字、辨灵宝、传经书,使得更多的纵天者为之敬畏。所以,妖族已经逐渐成为了实质性的天之统治者。
此天非彼天,此地非彼地。后世的很多人不明原因,以为天庭可管天,那是笑谈。所谓妖族管天,实际上管得是纵天者。而巫族也不是霸占着大地,让妖族只能上天。而是讲,巫族管爬地者而已。
洪荒各种族分享的是同一片天地,怎么可能一个管天,一个管地。更何况,天道还轮不到谁来管。天空也轮不到谁可以霸占。三百六十五颗星辰,是整个洪荒世界的法则之海,其射下的光芒均为法则之线。妖族虽然势大,利用周天星辰大阵可以在各个星辰之上驻扎,然管理却谈不上,只能说利用更充分而已。其他大能同样可以利用阵法摄取星辰之力,妖族也阻止不了。所以,妖族管天的说法实质其实还在洪荒大陆之上,不过管得是修者、纵天者而已。
巫族管

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