不时地提醒着他，宗教的影响很大。而麻雀地力量也令张涵隐以为忧，张涵扶持了内卫。但内卫是用来监视内部的，它地规模和展前景，都远不能与麻雀相提并论，张涵便有意另起炉灶，时逢此事，张涵干脆便将两者合二为一了。

当然，宗教的影响是不容忽视的。张涵便将其分解成了几十个部分，大汉十三州每州都派遣三~五人，他们.识，各自展。而且，在教义和《圣典》都是大致相同，而存在着‘小小’的差异。再加上各人学习理解的不同，各自创造的宗教仪式的不同，使他们在展起来以后，也很难整合到一起。

不过，《圣典》的主要内容是一致地——神名都是元始，开天辟地，四处拉圣徒，庄严的宗教仪式，试图渗透到生活地各个环节中去，有着良好而简单的戒律，以黄老之学为主体，结合了儒学和各家的。传教者能说会道，生活态度严谨，具备一定的医学知识和生产知识，这些足以保证其竞争力。

初平三年新年过后，张涵启动了这个计划。果然，在短短不到一年的时间里，教（或者其他什么名字）便迅蔓延开来。自然，宗教的传播不是那么容易的，派遣出去四十七人，只有十九人活了下来，其中十三人打下了良好的基础。另外，在青冀等地，也出现了七八名传教者，他们没有生命危险，多少都取得了一定成绩。

张涵将其上层也分散开来，每州安排一人统领，各设一分析小组，直接对张涵负责。在其上，又另行安排了一个分析机构，将收集到的情报综合分析。如此一来，机构重叠，费用难免要高一些，却也基本满足了张涵的需要。

对了，张涵在《圣典》里给广寿子也安排了一个高位，大体说来，相当元始化身。

在每个报告者单独报告完毕离开时，张涵都会笑眯眯地给予祝福：

“愿广寿仙人保佑你！”

ps:真是字.真应该把{ps:}也到里面去.

今天应该还有一章.不过.会很晚.推荐明天再看.