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第六百六十一章 道佛辩经!(第2/2页)

这时代的人辩论之术还是很低的,所谓‘白马非马’,乃是战国时禁止马匹过关,公孙龙说既然公孙龙不是龙,那么白马自然就不是马若是换现代人,自然能从物种和人名上进行区分、反驳,但战国时期的人世界观完善程度远逊于后世,就辩驳不了了。
同样的辩论还有道门大贤者庄子的‘子非鱼’之论,子非鱼,‘安知鱼之乐’,这一点双方物种不同,不能交流,是说得通的,‘子非我,安知我不知鱼之乐’这句,双方都是人类,自然能通过观察而知。这种辩论在后世是可以深辩、区分的。但在这世界,人们却是对这种辩术觉得很新鲜,觉得很厉害。
眼看着费叔长面红耳赤对不上来,敖信不禁一叹,还以为他能多撑一会儿,没想到才第一个回合
“佛即是道吗?的确!释迦牟尼便是多宝道人,弥勒佛便是惧留孙道人,燃灯上古佛便是燃灯道人,过去、现在、未来,三世如来都是道门中人,的确佛即是道啊!”忽然一声洪亮声音响起,众人都是听得一怔,的确,佛便是道
不仅这过去、现在、未来三佛,就连佛门四大士中便有三人是道门中人,难道佛门就是道门?
众人心中有生疑惑,这种神推论到底是谁说的。。)