设置

关灯

第三百六十一章.九公锋芒佛门避 黄花观中百目怪(第3/4页)

现不见白莲童子踪影,便走出树林中,来在树林北角之处,将一团白光不住闪烁。时明时暗。
青莲造化佛挥手打出一道青气。那白光瞬间大盛。青莲造化佛微微一笑,穿出树林往八宝功德池行去。
“师弟回来了。”药师王佛和青莲造化佛一归灵山,阿弥陀佛和准提佛母就已经知晓。
青莲造化佛坐上莲台,将陈九公所言向二圣原原本本的讲出。
“什么!”也难怪药师王佛生气。就连混元圣人听完陈九公的言论,也勃然震怒。这是赤果果的威胁啊,赤果果的威胁佛门教主。
但就是这威胁,二圣也没有办法。若是量劫不至。准提佛母或许会拼着被天道惩罚,也要出手将陈九公击毙在西牛贺洲之上。但量劫将至,只要等到量劫一至,在出手杀人夺宝,不用付出任何代价。
所以,西方二圣再一次忍了。
“师弟,随他去吧。”这时,阿弥陀佛少有的开口安慰准提佛母,“待到量劫至时,吾与师弟同去光明山!”
阿弥陀佛此言一出。青莲造化佛在一旁接道:“到时青莲必与两位师兄同往!”
眉头紧紧聚在一起,准提佛母道:“这陈九公着实可恶。那些妖族虽为大妖、小妖,但却是为吾那弟子积累功德所布,若被他渡走,日后悟空得道岂不麻烦?”
一听准提佛母之言,青莲造化佛不明,阿弥陀佛却清楚。在自己师弟的布置中,贤者劫前,要先将佛法传入东土教化东方生灵。传经时,劫难自会化贤者出。而这些年,佛门不对西牛贺洲上妖族出手,并非是因为上古妖族从锦绣天涌入西牛贺洲的缘故。那些自西牛贺洲上而生的妖族,是佛门故意留下,就等着给孙悟空充当获取功德的棋子。
已经布置了三百多年,这些妖族有许多已经气候小成。等传经之时,大多都可修成妖神,少部分或许有机缘成为妖圣级别的高手,到时有孙悟空为主,佛门诸佛为辅,或打或杀,应过一个个劫难,破劫即可夺气运加身,再有传经东土之功德,孙悟空斩尸悟道都会容易一些。
可今日,也不知道陈九公是有意的还是无意的,竟然把主意打到准提佛母布置的这些妖族头上,这才是准提佛母真正恼怒之处。
但无论怎么想,最后准提佛母只能选择退一步海阔天空。
却说陈九公退了青莲造化佛和药师王佛,在西牛贺洲上闲逛,寻找那有妖气的山头。
截教乌云仙,是金鳖得道,是不是妖?还有现在小乘佛教的孔雀如来,孔雀是不是妖?虬首菩萨、灵牙菩萨和金光菩萨又是不是妖?
为什么乌云仙以仙为称,而不叫乌云妖?那小乘佛教三菩萨在截教时,也被人唤作虬首仙、灵牙仙和金光仙,为什么不成虬首妖、灵牙妖和金光妖。
最让人费解的还是那孙悟空,一个猴子得道,以前闹天宫时被天庭成为妖猴。可后来保唐三藏西行,为什么能喊这个妖精,喊那个妖精的?
这不是孙悟空脸皮厚,而是妖与仙佛有鲜明的界线。
如果简单的说,话就说回来了,就是妖气。
我们看西游记时,孙悟空经常抓风一闻,然后就说前方有妖精,这同样也是凭妖气来辨别的。
那妖气究竟是什么味道呢?
腥味,是非常浓的腥味。
为什么是这种味道呢?因为凡为妖者,皆食血食。这里说的血食,不只是人,凡是生灵之血肉,生食的话就全是血食。
有人说因为人肉细嫩好吃,所以妖怪好吃人。
实则不然!
一个凡人,顶多也就二百来斤,正常的百十斤,瘦弱的甚至不足百斤,又够哪个妖怪吃的。
普通的妖族喜欢吃的多为猪、牛、马、羊等牲畜,那些神通广大的妖王则食灵兽,那肉才真叫细嫩呢。
在天上有一条天河,是天庭水军驻扎之处。而上古妖族掌管天庭之时,天庭就是饲养血食之处。在天河内,饲养无数抹香龙鲸,自帝俊、太一,至天庭三百六十五妖神都喜这龙鲸之肉。而且,两位妖皇每次朝见女娲娘娘时,都会带百头抹香龙鲸献上。
像鲲鹏妖师踞北冥之地,在那北冥汪洋之中无数水族也皆为其饲养之血食。
而乌云仙、虬首仙等人。自未化形之时。就拜入通天教主门下。采天地之灵气、日月之精华,从未食血食。虽为妖族出身,但随着多年修行,已经成仙而非妖。
孔雀如来当年被通天教主点化。带上金鳌岛。但通天教主称其妖气未散,不收他入门。那时的孔宣在金鳌岛忌血食,静颂黄庭,熬得百年。才将一身妖气化去,拜入通天教主门下。可正因当年食血食、吃人的缘故,虽一身妖气尽已化去,但今日的孔雀如来心中

本章未完,请点击下一页继续阅读->>>