是如今分崩离析分作了大小蕃部，他们生活在山上。
如今山下的大小村落的生活，也让许多族人产生了异心，因为他们本就与宋人交往密切，十数年的相处使得许多族人对于宋人生活知之甚深。
有些族人听说山下的小吏不再盘剥百姓，没有无休止的催收纳粮，日子也是越来越有盼头了。
他们用着那并不熟练的汉话，倒是和宋人交流的十分顺畅。
身边的心腹告诉他，已经有不少族人已经逃到了宋人的境内了，整个寨子里也开始人心浮动了。
他明白若是再继续下去，恐怕这牛家族一千口多人要走得干净了。
而对于这些进入宋境的生蕃，也皆是授以田地，命人教导耕种田地。
没有选择驱逐出境，而且将这些人编以户籍，来年春后这些人都能纳粮交税成为真正的宋人。
奴切就是牛家族中的蕃人，在族内所有人都是区分等级的，桂就是武士，庸就是奴隶。
作为生来就是奴隶的他，在见识过了宋人生活的他，不甘愿一直遭受剥削，在他的眼中宋人中的小吏就是奴隶主，可是宋人的奴隶主就像是天上温和的太阳。
奴切因为干活卖力，所以主人赏赐给了他一个女奴，两人生育了一个女儿。
看起来就像是珍珠一样美丽，他不忍心等到她长大的时候成为女奴，她应该要像天山上的雪莲花一样去呵护。
牛家族从无这种先例没有奴隶敢逃跑，因为逃跑若是被抓住是要剥皮的。
吐蕃本就是农牧结合的民族，耕田对于他们而言并不困难。
他的妻子是一个看起来有些木讷呆板的女人，身材有些微胖，看到丈夫眼神中开心的神采她也跟着笑了起来。
从县衙而来的小吏，面对从山上逃下来的蕃人脸上并没有异常之色，也没有过分的殷勤，十分公事公办的态度。
可即使是这样也使得奴切一幅诚惶诚恐的模样，他的语言天赋还算不错，汉话说得已经达到了能够听懂的程度了。
他恭敬的表达了自己的感谢，对于这样的姿态小吏并没有流露出受用的姿态。
而是说道：“你们若是真的要谢，当谢知县之恩！”
他走出门外看着远方说道：“知县一定是菩萨，来解救我们这些信徒的！”
吐蕃传统信仰是雍仲本教，后来佛教传入了吐蕃小乘佛法和密宗结合，方才有了佛教的生根发芽。
显然面前的奴切就是一个佛信徒，他虽然不知道知县是什么，但是明白任何的奴隶主都无法做到如此仁慈，定然是菩萨的指引才江他们引到了这里。
奴切这样的只是一个缩影，随着陆陆续续的奴隶出走，山上的一些奴隶主也开始着急了。
一旦发现有逃跑的奴隶立刻处以残酷的刑罚，且在众多奴隶面前实行，以做到震慑的作用。
可奈何这样的结果，使得更多的奴隶出走，无奈慕江也只能派武士驻守，封锁城寨。
可是这并不是长久之计，牛家族的组成实际就是十数个奴隶主组成的，而慕江作为实力最强手下武士最多，所以理所当然就是酋长。
城寨之中十数人聚在这里，他们就是牛家族的统权者，当初他们的祖辈也是农民起义军，可是吐蕃分崩瓦解后，在奴隶主死后他们也成为了新的奴隶主了。
在慕江的眼里那些逃跑的奴隶都必须得死，他们都是吐蕃的叛徒，是不可饶恕和不可原谅的。
今日聚在一起，就是在考虑要不要联络其他部族侵犯宋境，所为的就是让宋人官员交出那些逃跑的奴隶。
如果奴隶全部逃跑了，那由谁来供养手下的武士，以及他们挥霍。
所以必须要做到以儆效尤，否则就像是一味毒药不断侵蚀着人心。
毕竟活着就能进入净土，谁还愿意去等待死后。
“不好了阿爸，又有一些奴隶像老鼠一样又开始逃跑！”
这是他的小儿子丁赤，吐蕃如今是没有姓氏的，和汉人文化不同。
慕江眼神之中满是不悦，他将看护山口出入这样的要事交给他都没有处理好，一幅慌慌张张的模样也没有一定和的风范，雄鹰怎么生出来了雏鸟。
丁赤那毡帽下是充满焦急和忐忑的神情，他今夜与女奴欢好，所以根本没有亲自去看守。
如今犯了错自然十分忐忑，他吞咽了口水在原地不敢随意动弹。
慕江想要训斥，可是却不是好时候只能冷着声说道：“将那些被抓住的奴隶，要亲自剥下他们的皮，就像是处理羊羔一样！”
就在小儿子丁赤松了一口

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